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沙鹿鎮增貸修繕貸款召會 北勢東路507-2號 04-2631-7383|||||答:沙鹿的基督教會不多!你可以先去台中沙鹿長老教會看看適不適合你? http://www.pcttcp.org.tw/Introduce/map/enhai/salu.gif 民國五十年(西元一九六一年)四月六日,台灣基督教長老教會沙鹿教會正式成立,由黃思明牧師擔任首任主教。五十一年六月,施謙信傳道接任傳道工作,致力禮拜出席、奉獻和青年活動,並開始購地建堂,至五十七年(西元一九六八年)五月十六日,沙鹿教會聖殿落成。自本地設教起,信徒即越來越多,民國七十一年(西元一九八二年),受洗人數達一百零四人,經常集會人數為三十五名。 http://www.pcttcp.org.tw/index.php http://blog.pixnet.net/shalutkc http://www.life-research.org.tw/wheat/picture/salu/picture.htm 希望將來會有許多沙鹿的家庭教會建立起來。 補充知識: 試想,當猶太人的宗教領袖及律法師們還在會堂裡行禮如儀時,耶穌跟祂的門徒們在哪裡? 耶穌跟祂的門徒們在一起不唱詩歌嗎? 耶穌跟祂的門徒們在一起只有講道嗎? 耶穌的聚會模式有任何宗教氣氛嗎? 你們聚會的時候 我們聚會的時候應該做什麼?我們應該明白一件重要的事:小組形式的教會,不像你在「教會」裡可能經歷的那樣。我們被問過,「它像禱告會嗎?」我們禱告,但不是,它不像禱告會。「它像查經班嗎?」不,它不像查經班,但是我們通常會花點時間查考聖經。或許我們最大的試探,就是想把它變成一個大聚會的迷你版,授權某人預備一些敬拜詩歌,某人準備一段教導等等。如果我們那麼做,我們就沒有從小組聚會裡得到多少東西了。小組動力和大團體是全然不同的。 教會是家庭。一個正常的家庭,圍繞著餐桌聚會時,舉例來說,不會有母親對兒女說,「現在,讓我們都來聽爸爸要說的話,」然後作父親的談四十分鐘,向孩子們解釋某件與他們不大相干的事。不是的,正常的家庭會互動,人人參與,和在場的每個人都息息相關。教會也應該一樣才是。 我們聚會的時候,聖靈應當是掌控議程的那一位。對於應該成就什麼,祂自有計畫。如果我們學習去傾聽、順從祂的感動,我們的聚會決不會枯燥乏味! 哥林多前書第十一至十四章談到我們聚集時該做的事。第十二章花很多時間,說明教會每一部分都何等重要,每一部分都各有不同的功能。哥林多前書十四章26節是有關我們聚會的鑰節,它說,我們聚會的時候,人人都當有所貢獻。各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有翻出來的話,凡事都當造就人。 根據使徒行傳二章42節,信徒聚會的時候,他們「都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。」這些是我們想納入聚會內容的四項元素。 69 新約給人的印象是:弟兄們的聚會應該比較像足球隊員集合、醫院、家人聚餐時間、即興的同樂會、軍隊點召──這些事情天天發生,而不是每週一次。這些比喻所描繪的圖畫,與大多數基督徒的教會生活差距很大。 ──羅伯.藍德,《教會該有的樣子》 簡單的教會是什麼? 如何從家裡客廳開始建立一間簡單的教會? 家庭教會需要有一位屬靈領袖或全職牧師嗎? 我們的信念是有效地完成全國的所有教會委身於達成這目標;就是使基督有形有體的活化在每一個不同階級,種類和條件下的男人身上。和使基督具體活化在每一個村莊和他們的鄰居的每一個小群體裡。這意味在每個國家的每個人都很容易至少有一人可以聚集所有信徒與他們分享如何親近基督。 http://www.dawnministries.org/ 他們的聚會方式,界定了基督教信仰:人類歷史上惟一沒有殿堂、沒有神職人員、沒有儀式的宗教!耶穌這位木匠和祂的信仰何等榮耀啊! 粗野、貧窮、疲憊的人是神職人員,客廳是他們的殿堂,穿舊的衣服是他們的裝束。耶穌基督是詞彙。 注意聽這句話,仔細聽好:耶穌基督的教會是在不拘形式中誕生的,理當繼續保持那樣。教會一定要不拘形式,才能令人著迷、深具意義,不僅對我們而言如此,對閒蕩進來的非信徒也一樣!如果我們的聚會是要向世人傳達何謂教會(ecclesia),何謂基督教信仰……那麼,那些聚會就必須恢復不拘形式,因為我們的信仰就是那樣誕生的! 圖片參考:http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_7.gif ──Gene Edwards, How to Meet (金恩.愛德華茲,《如何聚會》) 育嬰袋(P.O.U.C.H.)教會: 參與(PARTICIPATIVE):參與式的討論是聖經教導的特色,以應用為中心。 順服(OBEDIENCE):成員和小組順服神的話,是衡量成功的標準。 不受薪的(UNPAID):通常由幾乎不識字的平信徒共同領導。 聚會點(CELL):小組或小型獨立教會通常大約十五人。 居家(HOUSES):是典型的聚會場所。 ──中國友人

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